道教
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2022-09-24
在古代人們認(rèn)為文昌星是掌管文運功名的星宿。在我國道教和民間,文昌帝君是掌管士人功名和祿位的神明。文昌本來在宋朝之前,還僅僅是星宿之一,他所象征的只是文學(xué),還不是人格神祇,但到元朝仁宗時期,則被封為帝君。
據(jù)傳,文昌帝君有七十三次化身,周朝時為張仲(和尹吉輔輔佐周宣王中興周朝),漢朝時為張良(輔佐劉邦,為劉邦出謀劃策、運籌帷幄),晉朝時為涼王呂光,五代時為王孟昶。姚秦時為張亞子…………文昌帝君也負(fù)責(zé)士人們的學(xué)習(xí)和考試。所以文昌帝君雖是道教和民間尊奉的神明,但也有濃厚的儒家情懷。
提起文昌帝君,自然要提下張亞子,因為歷史上的文人士子、儒釋道都對他尊崇,他和文昌帝君也有很大的淵源。
文昌帝君神像現(xiàn)場實拍圖
張亞子,是我國民間信奉的神仙。東晉時期,蜀人張育自稱蜀王,后抗擊前秦苻堅戰(zhàn)死,人們在梓潼七曲山建張育祠,不過當(dāng)時七曲山還有一個梓潼亞子祠。因為這兩個祠隔得近,后來人們就將兩祠合稱為“張亞子”。所以,張亞子就是蜀人張育和亞子兩個人物合稱而成的神仙。
在唐朝唐玄宗后期,因發(fā)生安史之亂,唐玄宗李隆基迫于安祿山的軍事壓力,于是就出逃蜀地,在去的途中,路過七曲山并在此留宿。據(jù)傳唐玄宗當(dāng)夜還做了一夢。唐玄宗那次路過七曲山還對張亞子舉行了隆重的祭祀典禮,同時還追封他為左丞相。之后唐朝雖然平定的安史之亂,但無獨有偶,后來黃巢起義,唐僖宗又出走蜀地,在路過七曲山時,他也祭拜了張亞子,并追封張亞子為濟(jì)順王。宋真宗封他為英顯武烈王,宋光宗封他為神文圣武孝德忠仁王。歷史的齒輪滾滾向前,時間進(jìn)入了元朝時期,元朝是蒙古以武力入主中原統(tǒng)治漢人,后來元朝覺得用武力征服終究不是長久之計,想要長治久安,還是需要輔以文治治國,于是就大肆宣傳文運將興。元仁宗時期,封張亞子為文昌帝君。自此,張亞子(文昌帝君)就成了天下士子的助佑神。當(dāng)然,之中還有道教對文昌帝君的尊崇。
正是因為儒家、道家和帝王的不斷尊崇,從而張亞子才得以和掌管文運功名的文昌星合并,變成了文昌帝君,而張亞子則由地方的一個小神仙,一下子就成了天下共祀的文昌星君。
莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司(妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊,專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠是一家具有獨立設(shè)計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話:18850346526